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帮教邪教人员的“三个必须”

时间:2018-08-20 11:33:47   

帮教转化工作是防范和处理邪教工作的核心任务;是减少和挤压邪教生存土壤的重要途径。同时也是检验各级反邪工作成效的重要依据。

四年前,我是一个大镇的综治办主任。在这个岗位上,反邪帮教是我的本质工作。

2014年底,我镇一名40岁的中年妇女熊霞(化名),由我牵头开展帮教工作,经过两年多的时间转化,脱离了邪教“全能神”,今天记忆犹新 。我现在已经不在与邪教斗争的正面前沿,但无法改变的是,反邪教志愿者的岗位永远有我。为此,我以此案为例,借助反邪教网络平台,与各位致力于帮教工作的反邪志愿者探讨交流,各抒己见、扬长避短,共同推动新时期反邪帮教工作向前发展。

帮教转化就是以人为本,必须树立尊重意识,为成功开展帮教转化工作打开希望之门

尊重别人也就是尊重了自己。社会生活中,我们每一个人都渴望得到别人尊重的需要。一个普通百姓也是如此,即,自我尊重、自我评价以及尊重别人。

我在开展帮教熊霞转化初期,碰了几次“钉子”。镇村帮教小组成员刚接触到熊霞,想给她来个“下马威”,先把她“怔住”,从人格上和她划出一道鸿沟,以教训的姿态出现,居高临下俯视、审视对方,其结果事与愿违。

失败是成功之母。我和帮教小组深入调查了解熊霞及家庭背景后,从新制定帮教方案。去掉“花架子”,“下水作业”。两个女性帮教干部“润物细无声”地走近熊霞,一点一滴地走进她的内心世界,真诚地倾听她的心声、面临的困难、现实迫切的需求,让她“哭”出来,彻底释放心中的郁闷、积压,真正敞开心扉,把希望得到理解的心愿变成现实哪怕是一个关注,也能得到精神的慰籍。

帮教小组和熊霞之间架起了一道平等、互信、尊重、默契的沟通桥梁,为帮助熊霞认识“全能神”邪教的本来面目,达到转化思想脱离邪教、开辟新生活,打开了一扇希望之门。

通过实践证明,帮教小组如果不能给予熊霞应有的尊重,包括人格的尊重、关心照顾等方面,被帮教者将产生自卑感、虚弱感和无能感。显然,尊重的需要很少能够得到对方的完全满足,但这种需要一旦成为推动力,就将会具有持久的动力。

帮教转化的核心,必须帮助认清邪教的罪恶本质

熊霞,38岁,初中文化,全家5人,丈夫是一个山村小学教师,平时住校,只有周末和假期在家帮助家庭减轻压力,日常照料两个老人和孩子及农活的重任,都落在熊霞柔弱的肩上。特别是两个近70岁的老人,常年泡在药罐罐里,加之读六年级的儿子经常逃学,弄得她身心憔悴、未老先衰,一副病态的样子。前些年,有人劝她逢初一、十五到庙里烧点香、磕磕头,叫神药两改。她不信就是不信。2012年春节走亲访友间,一个穿着时髦40左右的女人,自称是熊霞小学的同学,多年在外地作工学了很多新东西,向她大肆宣扬现在是信“女基督”时代,是当今的“主耶稣”,更是宇宙中唯一的真神。熊霞感到满头雾水,不知所云。为了让她学习掌握,特送她《话在肉身显现》《你听见神的声音了吗》等书。夏初的一个周末,熊霞抱着试一试的心态,骑车来到汉中桥北广场附近参加聚会。她希望“女基督”给她带来“福音”,还未来得急刨根问底弄个究竟,公安机关已经控制了现场,将她和聚会人员带到当地派出所警示训诫。

帮教小组同意为她保守秘密,不让她的邻居和亲友知道她被公安警示训诫一事。经过周密安排,在一个周末,地点放在镇综治维稳办公室,由熊霞和她的丈夫、村妇女主任参加。采取她提问我来答;我提问、她回答的轻松自由、畅所欲言的方式,消除顾虑、以理服人。针对熊霞的提问,我用大量的事实,帮助她梳理了“全能神”邪教歪理邪说的危害。着重帮她辨清了“女基督论”“第二次道成肉身论”“全能神至上的信仰论”“神的显现论”“末世作工论”“颠覆政府论”,特别是聚敛钱财、残害生命、祸害家庭、破坏生产的案例,熊霞和她的丈夫听了都很震惊。

帮助熊霞辨凊了“全能神”的邪恶本质,使她不再迷茫、认清方向;回头有岸、重新生活。

成功的帮教转化,必须具有足够的耐心和坚韧的毅力战斗到底

尤其是帮教转化邪教痴迷人员和受邪教裹挟的群众,绝不能存有一蹴而就、一劳永逸的侥幸心理。针对不同的帮教对象,制定不同的帮教措施,必须辅助足够的耐心和毅力稳步实施。帮教最终好的结果,不是取决于方案和过程,而是不怕麻烦的耐心和坚持到最后的毅力。

2014年底,熊霞生产生活正常,主动向村党支部写下了悔过书。此举检验了两年多来帮教小组与被帮教人员共同努力的历程、不信春风唤不回的坚韧毅力。在八百多个日子里,帮教小组成员调整了三次4人,约谈12次,走访慰问4次,协调民政救助1人,帮助熊霞就业1人(集镇环卫工)。

综上所述,表明我的反邪帮教观点:

一是全面准确地把握对方的思想脉搏。熊霞尽管还未受到邪教“全能神”的直接祸害,行为上算不上痴迷邪教,但“全能神”歪理邪说的影响存在,不可小觑和漠视。比如,她不能完全看懂《话在肉身显现》里的文字,但对个别话语“你为何不试你的运气?……”记得很清楚。说明她是“病急乱投医”式的盲从,如果简单表面地的认为她“中毒不深”那就大错特错了。

二是肃清邪教思想是关键。帮教工作者必须深刻认识到邪教思想骗人的关键点和主旨,真正能剖析邪说、揭露其本质。如对“全能神”的剖析,重点是“女基督”论,揭露“女基督”生拉硬扯证明她就是“神在肉身的显现”,她曾经是“耶和华”、“耶稣”、“弥赛亚”,如今却是“全能的神自己。”真正让受害者从思想深处弄懂搞明邪教宣扬的是什么?为什么要宣扬这些歪理邪说?唯物主义、无神论者为什么要坚决反对和与其斗争!

三是帮教工作中,耐心和毅力不仅是一种精神,更是一种必要的工作方法。

在帮教工作中,耐心不仅是一种工作态度,更是一种行之有效的工作方法。同时是我们长期采取因人施教、巩固成效,形成共识、凝聚毅力的前提。在帮教实践中,帮教干部共性缺失的是耐心不足、毅力不够。针对某一项工作或某一件事,工作积极性很高。当在长期重复的工作中,则表现出厌战放弃的情绪。

帮教决定了我们肩负的时代和历史使命,耐心决定了我们长期与邪教斗争到底的毅力。一曝十寒是短期的工作热情,是缺乏思想和精神准备、耐心和毅力的突出表现。马拉松式的工作法是目标不清、责任不明、措施不力的集中体现。这两种工作方法都不适合帮教工作的运用和开展。帮教需要体系设计、转化需要时间过程,两者相辅相成。在一切准备就绪,进入工作程序之后,工作的耐心和毅力是决定效果的重要环节。

总之,反邪帮教工作刻不容缓。各地受害对象不一样,但受邪教思想毒害是一样的。帮教的目的是一致的。只有因地制宜、结合实际,以人为本,彰显帮教者的胸襟,彻底肃清邪教思想的毒素,还人民群众向往美好生活的安宁环境。(新陕网)

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